fa نامه به سردبیر: نگرش های تاریخی به قاعدگی زنان در تمدن های باستان طب سنتی Traditional medicine مروری Review Paper <span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA">قاعدگی، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین چرخه‌های فیزیولوژیک زنان، در تمدن‌های باستانی نه&rlm; فقط به‌عنوان فرایندی زیستی، بلکه با ابعاد معنوی، اجتماعی، و پزشکی مورد توجه قرار گرفته است. در میان‌رودان باستان، خون قاعدگی نمادی از زندگی و باروری و گاهی مرتبط با نیروهای ماورایی بوده و برای درمان اختلالات از داروهای گیاهی و مناسک مذهبی به کار می&rlm;رفت. در هند باستان، متون آیورودایی قاعدگی (آرتاوا) را مقدس و شاخص سلامت زنان می‌دانستند و ویژگی‌های آن براساس تعادل سه دوشا (واتا، پیتا، کافا) تشریح می‌شد و درمان‌ها شامل رژیم غذایی، گیاهان دارویی، و روش‌های روغنی و حرارتی بود. طب سنتی چین، قاعدگی را نشانگر تعادل انرژی و جریان کی (</span><span dir="LTR">Qi</span><span lang="AR-SA">) می‌دانست و اختلالات آن ناشی از عدم تعادل یین (</span><span dir="LTR">Yin</span><span lang="AR-SA">) و یانگ (</span><span dir="LTR">Yang</span><span lang="AR-SA">) تلقی می‌شد؛ درمان‌ها شامل گیاهان دارویی، طب سوزنی، و اصلاح سبک زندگی بود. در ایران باستان، متون پهلوی و زرتشتی مانند <i>بندهشن</i> چرخه قاعدگی را به سه مرحلۀ پیش‌آبست، آبست، و دشتان تقسیم کرده&rlm;اند و به زمان باروری، تأثیر ترتیب نطفه‌ها بر جنسیت جنین، و پرهیزهای دوران قاعدگی اشاره دارند. این مطالعات نشان می‌دهد نگرش تمدن‌های باستانی به قاعدگی، ترکیبی از درک فیزیولوژیک، درمان‌های سنتی، و ابعاد فرهنگی و معنوی بوده است و دانش ایرانیان باستان درزمینۀ فیزیولوژی تولیدمثل از دقت و نظام‌مندی قابل&rlm; توجهی برخوردار بوده است</span><span dir="LTR">.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:9.0pt"></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Tahoma;">Letter to the Editor:&nbsp;Menstruation, as one of the most important physiological cycles in women, was regarded in ancient civilizations not only as a biological process but also from spiritual, social, and medical perspectives. In ancient Mesopotamia, menstrual blood symbolized life and fertility and was sometimes associated with supernatural forces, with treatments for related disorders, including herbal remedies and religious rituals. In ancient India, Ayurvedic texts considered menstruation (Artava) sacred and an indicator of women&rsquo;s health, describing its characteristics in terms of the balance of the three doshas (Vata, Pitta, Kapha), and prescribing treatments, such as dietary regulation, medicinal plants, and oil-based or thermal therapies. Traditional Chinese Medicine viewed menstruation as a reflection of energy balance and Qi flow, with its disturbances attributed to Yin-Yang imbalance; treatments included herbal medicine, acupuncture, and lifestyle modifications. In ancient Iran, Pahlavi, and Zoroastrian texts, such as the Bundahin, divided the menstrual cycle into three stages Pē-ābest, Ābest, and Datān addressing fertility periods, the influence of gamete sequence on fetal sex, and menstrual restrictions. These studies indicate that ancient civilizations&rsquo; perspectives on menstruation combined physiological understanding, traditional therapeutic practices, and cultural-spiritual dimensions, and that ancient Iranian knowledge of reproductive physiology demonstrated notable accuracy and systematic insight.</span></span><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:&quot;B Nazanin&quot;"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:Optima"></span></span></span></span> قاعدگی, تمدن باستان, آیورودا, طب سنتی چین, ایران باستان, بقراط Menstruation, Ancient Civilization, Ayurveda, Traditional Chinese Medicine, Ancient Iran, Hippocrates 170 172 http://cmja.arakmu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1388-1&slc_lang=fa&sid=1 marziye yazdani مرضیه یزدانی yazdanimarziye0@gmail.com 100319475328460019996 100319475328460019996 No Master's student in History of Medical Sciences, Traditional and Complementary Medicine Research Center, Department of History of Medicine, Arak University of Medical Sciences, Arak, Iran دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ علوم پزشکی، مرکزتحقیقات طب سنتی و مکمل، گروه تاریخ پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی اراک، اراک، ایران Seyyed Amir Hossein latifi امیر حسین لطیفی seiedalatifi@yahoo.com 100319475328460019997 100319475328460019997 Yes Associate Professor of Traditional Medicine, Traditional and Complementary Medicine Research Center, Arak University of Medical Sciences, Arak, Iran دانشیار طب سنتی، مرکزتحقیقات طب سنتی و مکمل، دانشگاه علوم پزشکی اراک، اراک، ایران. Seyyed Abdollah Mahmoudi عبدالله محمودی seyed.mahmoodi1885@gmail.com 100319475328460019998 100319475328460019998 No Assistant Professor of History of Medical Sciences, Traditional and Complementary Medicine Research Center, Arak University of Medical Sciences, Arak, Iran استادیار تاریخ علوم پزشکی، مرکزتحقیقات طب سنتی و مکمل، دانشگاه علوم پزشکی اراک، اراک، ایران.